杨牧青书画作品

杨牧青,号草坪先生,1973年4月生于黄土陇原,早年游艺西安,北上银川,后返黄土故里,栖居兰州,现居北京。当代著名书画家、艺术评论家,率真派书法与原生态大写意山水画创始人,亚太地区书画家联谊会主席,世界和谐联合会主席团副主席等四十多家机构职务。

原生态大写意
杨牧青书画作品

杨牧青书画作品与评述

       杨牧青所倡导的原生态大写意山水画作,从构图到用笔,再到用墨和技法,都讲究着一种粗犷和豪放,寄情于自然,在拙巧夸张中映现出世态人情,以淳朴的心灵向往于生命,力求率真而又洞达的感觉,不同于宋、元细腻勾描的重峦叠嶂,也不同于明、清文人画的山水写意,更不同当今学院派的教科、教条主义,而是一种具有现代意识、介于意象和写实之间的大写意艺术新图式。

       评者云:其书法,善草以行云流水,善静以禅道为参,善古以沉稳老辣、意蕴深长为趣,善榜书则以大气、端庄典雅为妙,是在敏于思而后善融之,能够凭借自身对传统的国学文化见解和自修将“二王”魏晋风韵、肃穆堂皇的秦篆汉隶风格、北碑摩崖古拙遗风的“书艺之事”融为一体,自成一家面目,开“率真派书法”的精义。

       评者又云:其画作,有八大山人、徐渭、石涛、李鱓、吴昌硕、黄宾虹、蒲华、弘一法师、李可染、石鲁、潘天寿、方济众、崔子范等人的思想和精神,并具有席勒、莫奈、梵高、吴冠中等人的色彩意义,出古开新,承“北宗山水”而开“东西宗山水”融会贯通局面,在拙朴、自然、大方、深邃中表现出特定的中国笔墨精神和色彩的完美需求,用“原生态大写意”的“笔法”给人心灵上一种启迪和震撼,且其画作,多以自作诗词或绘事感悟、艺评训诫等语题款于上,让人阅之,不负光阴,有所心会。

[详细]
画坛艺苑之大乘者

杨牧青:画坛艺苑之大乘者

个人照片.jpg

        他,看似清瘦且白皙 的脸庞儿透着一股儒雅和睿智。他的个性率真而淳朴,言谈爽快,诙谐生动。他是杨牧青,号草坪先生,艺术路上的一位大乘者,是当代著名书画家、艺术评论家、国学智慧应用学者、率真派书法与原生态大写意山水画创始人、亚太地区书书画家联谊会主席、世界和谐联合会主席团副主席、中华儿女孝行天下艺术团爱心大使、亚太联(APPCF)中国书画国学静修总主持。

       幼年的他就迷恋于书画的色彩世界中,民风朴厚的黄土陇原给予了一种不同常人的滋养,他在一种自我意识的促动下刻苦学习,临书摹画。同时,民俗文化的潜移默化熏陶和人世间的种种悲欢离合使得他对生活、对人生、对艺术有了更深一层次的感悟。

       及长,他在执着而又艰辛的求艺生涯中拜学求艺、广结善缘,得到数十位教授、贤达和社会“逸人”的点拨与教诲,使他在书法、国画、易学、佛学、文学、诗词、风水环境等多方领域有了一个全新的、系统的认知和提升,并在“困而学”的境遇中不断地践行“知行合一”的哲理。由此,他凭借着先天的聪慧和后天的勤奋,打下了书画人所需要的深厚和坚实的文化基础,也许“天降大任于斯人也”亦由此而开始。

       杨牧青先生为了追求书画艺术的真谛,在沟壑纵横的黄土高原上和烟雨蒙蒙的江南山水秀色中都曾留下了他的足迹,登华山、上天山,游云台、过雁荡,奔河西、赴敦煌,走塞上,西子湖畔曾写下了“揣摩寿者已多年,怎料一觉映眼前;无须鞠躬效诚敬,百代宗师记心间;东头落笔数青鸟,西边着彩算花蕊;慧心妙手顿悟时,荒山乱石多释然!”的艺术性感悟诗句。他多次参谒龙门石窟、大雁塔、卧龙寺、广元寺、大佛寺、白云观、静安寺、禅定寺等名迹胜地,深入藏、回、裕固、维吾尔、哈萨克等民族地域采风写生,广交四海友,拓宽视野,丰富了艺术生活历程。

      其书法[详细]

墨映大千世界

杨牧青:原生态大写意 墨映大千世界

发表于《品致生活》等刊物 48万.jpg

         编者按:杨牧青,号草坪先生,他在书画艺术上取得的成就可以嘉之,且有一代书画大家风范。他不仅勤于书法、国画的艺术实践,而且对书画、佛学、易学、诗词、哲学、民俗文化、园林人文环境等学科深入研究,并提出了多个具有建设性的学术理论,撰有百余万字的文论。特别他的中国山水画“东西宗论说”与明代董其昌在《画禅室随笔》中所提出的“南北宗论说”形成了一个新的呼应,扼要分析了董氏的艺术思想弊端,把粗犷、豪放、雄厚、大气磅礴的西部山水情怀得以文化性的彰显,使中国山水画在艺术实践与研究上拓宽了视野。

       京华初秋,在一次文化活动中我认识了杨牧青先生,他的谈吐、见解、学识和作品所彰显出来的艺术生命力给人留下极其深刻的印象。

       初见他时,清瘦且白皙脸上透着儒雅与睿智,谈话爽快淋漓,生动诙谐,个性率真、淳朴。他的人犹如他的画作一样潇洒自如、大气、富有感染力。北京大学美学研究学者叶朗说:“中国当代美学应该回应这个时代要求,更多地关注心灵世界、精神世界的问题。”正是如此,杨牧青就从这里找寻了一条属于自己的艺术之路。

       幼年的他就迷恋于书画的色彩世界,黄土塬峁深深地吸引住他的视线,在一种自我意识的促动下刻苦学习、临书摹画。同时,民俗文化的潜移默化熏陶和人世间的种种悲欢离合使得他对生活、对人生、对艺术有了更深一层次的感悟。及长,在执着而又艰辛的求艺生涯中向前辈们拜学求艺、广结良缘,游艺多所高等院校,得到数十位教授、贤达和社会“逸人”的点拨与教诲,使他在书法、国画、易学、佛学、文学、诗词、哲学、风水环境等多方领域有了一个全新的、系统的认知和提升,并不断在“困而学”的境遇中践行“知行合一”的哲理。由此,他凭借[详细]

杨牧青书画作品的艺术鉴赏

发表于《今日中国论坛》《中华人物》等刊物 3万元.JPG

       当沿着“从齐白石到杨牧青的民间艺术心路、从黄宾虹到杨牧青的浑厚艺术化境、从石鲁到杨牧青的黄土艺术情结、从梵高到杨牧青的色彩艺术癫狂”这四个有关“当代著名书画家杨牧青艺术探寻系列”话题的思绪,在选编本画册时曾无数次地停下来欣赏着那一幅幅动人的、感人的、令人无比激动和震撼的杰作。

       夜深人静,高居楼头,凝望窗外的璀璨星河,回味脑际里的杨牧青艺术作品印象,不由自主的就想说几句。

       我们通过分析研究和比较可知,杨牧青书画作品中所透露出的艺术家的笔墨趣味、色彩情调、文化学识、心性涵养和艺术境界都是毋庸置疑的!虽然他和齐白石、黄宾虹、石鲁、梵高等艺术大师的生活环境不同,且正处在一个极其繁华、高度文明、物质富裕而又浮躁不安、道德丧失、贫穷不绝的新时代中(特别他年仅40岁左右),但他的作品却不献媚于时世,玩弄技法,或意淫水墨,千篇一律的机械做工图式,而是和前辈大师们一样,用一颗淳朴的艺术真心和艺术情怀,以及正气、灵气、霸气、文人气给人书写图画出了最具有艺术生命力的一面。

       他的每一幅作品既有时代生活的艺术气息,又有艺术无限的超前想往,让人会不自觉地跟随他的笔触节奏、墨彩音符去感受生命律动的最初美好。由于他师法多家,广交善友,行万里写生路,走千重心相迹,阅览古人的精华,汲取今人成就,勤于钻研和融通,不像时下一些书画家展开一幅作品就能知道其全部是如何了……正因此,他的作品题材广泛,风格多样,款跋精妙,书画合一,内涵深厚,打破了单纯的书法家、国画家的拘泥与狭隘,且兼及评论、国学文化,中西艺术思想的并蓄使阅者有了更多的识见余地和品读空间。

       中国书画的艺术历史长河在永无歇息地流淌着,这是一种勤奋、向上的表现,同时也蕴藏着一种哭诉、[详细]

杨牧青艺术简介

个人照片.jpg

       杨牧青,号草坪先生,1973年4月生于黄土陇原,早年游艺西安,北上银川,后返黄土故里,栖居兰州,现居北京。当代著名书画家、艺术评论家,率真派书法与原生态大写意山水画创始人,亚太地区书画家联谊会主席,世界和谐联合会主席团副主席等四十多家机构职务。

       他在艺术创作上,以大写意山水画见长,兼及水墨花鸟、人物,擅草书,通魏、隶、行、榜诸体,师法多家,路子宽泛,作品文化内涵深厚,个性鲜明,成一代书画大家之风范。同时对易学、佛学、诗词、园林办公人文环境(风水)等多有研究,提出多个学术理论主张,撰有百余万字文论。他所倡导的原生态大写意山水画作,从构图到用笔,再到用墨和技法,都讲究着一种粗犷和豪放,寄情于自然,在拙巧夸张中映现出世态人情,以淳朴的心灵向往于生命,力求率真而又洞达的感觉,不同于宋、元细腻勾描的重峦叠嶂,也不同于明、清文人画的山水写意,更不同当今学院派的教科、教条主义,而是一种具有现代意识、介于意象和写实之间的大写意艺术新图式。

       作品多次参加美国、日本等国际性书画展览,上拍于北京、上海、广州等地的知名拍卖公司,被党政军领导、企业集团和国际友人珍藏。应邀出席政府、企事业单位的相关文化活动,荣获“中华文化功德贡献奖”“和平使者”“中国当代书坛画苑中坚人物”“世界华人华商爱党爱国十大艺术文化旗帜人物”等称号。业绩被《亚洲新闻人物》《今日中国论坛》《中外画刊》《中华人物》《公关世界》《盛世收藏》《美术报》《江南游报》《石油工人报》《画坛里程碑》《图说中国当代美术史》《新中国美术家大典》《人一生要知道的中国艺术家》等刊物、辞书和各地电视、报刊及万余家网络播载,在业内外影响颇大。

       电话:182 0105 1281 QQ:418104687

       网址:www.mqint.com [详细]

艺术为生命的表现,艺术家用以表现其生命,而给与欣赏家以生命的印象。

我要评论>>
共有条评论,查看所有评论

用户名: 密码: 验证码:

匿名