台北故宫博物院国宝展重磅来袭王羲之书画亮相

字号:

  近日,备受瞩目、正在台北故宫博物院展出的“国宝的形成——书画菁华特展”更换二期展品。晋王羲之《远宦帖》卷、五代人《秋林群鹿》轴、宋徽宗《文会图》轴、宋苏汉臣《秋庭戏婴图》轴、宋高宗《书女孝经马和之补图》(上卷)等一批珍贵重要展品再次刷爆观者眼球,令观者直呼“过瘾”。

CkaV-fypnsip4118946.jpg
 
  据悉,此次特展共计选展45件,其中,国宝级书画34件,重要古物11件。展期自10月4日至12月25日,分前后期展出,其中20件属于限展作品。10月4日至11月14日为此次展览的前期,晋代王羲之《快雪时晴帖》、唐人《宫乐图》、宋徽宗《诗帖》卷、宋代文同《墨竹》轴、宋人画《千手千眼观世音菩萨》、元代吴镇《双松图》轴等重要展品仅在该期展出。11月15日至12月25日为后期,晋王羲之《远宦帖》卷、五代人《秋林群鹿》轴、宋徽宗《文会图》轴、宋苏汉臣《秋庭戏婴图》轴、宋高宗《书女孝经马和之补图》(上卷)等重要展品仅在该期展出。
 
  此外,两期均展出的作品包括:唐韩幹《牧马图》、宋燕文贵《奇峰万木》、宋四家法书卷、元卫九鼎《洛神图》轴、元王蒙《具区林屋》轴、明边文进《三友百禽图》轴、清画院画《十二月月令图》轴等。
 
  东晋永嘉年间,“书圣”王羲之由山东逃往浙江避难,途中,他给朋友写了一封信《快雪时晴帖》。信中王羲之跟朋友分享他大雪初晴时的愉快心情,并对其亲朋表示问候。
 
  《快雪时晴帖》全篇以行书写成,只有28个字,但字字珠玑,被誉为“二十八骊珠”。不少人认为此帖是仅次于王羲之所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表,历朝历代的文人、收藏家如赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人都在跋语中表示了对这件作品的惊羡和赞叹。乾隆皇帝也对此作钟爱非常,曾三十余次拿出来观赏,而每次赏完都会写观后感,累计达两万多字。他还在帖前写了“天下无双,古今鲜对”八个小字和“神乎其技”四个大字,并将其与王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》一同安置于养心殿西暖阁内,并书匾额“三希堂”,《快雪时晴帖》被乾隆视为“三希”之首。可以说,《快雪时晴帖》在乾隆心中有着至高无上的地位。
 
  从历朝历代的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍记载中,我们可以梳理出《快雪时晴帖》的收藏脉络,宋时曾入宣和内府,后入米芾“宝晋斋”;元代又入御府,上有赵孟頫题跋;明时为朱成国、王稚登,清冯铨、冯源济父子所有;清康熙十六年(公元1677年)被冯源济进献康熙皇帝,入内府。现入藏台北故宫博物院,《快雪时晴帖》也是唯一不在北京故宫博物院的“三希”帖。
 
  《墨竹图轴》是“墨竹画”宗祖文同的存世代表作,文同(1018~1079)字与可,自号笑笑先生、锦江道人,世称石室先生。本幅画一竿悬崖倒垂竹,墨竹作弯曲状,由左上斜向右下方,竹叶以浓墨为面,淡墨为背,阴阳向背层次分明,开后世墨竹之先河。
 
  这种画法所学者甚多,尤其元代吴镇,搜集了学文同画竹法的宋元画家25人小传,编成《文湖州竹派》一书,而鼎鼎大名的苏东坡,既是文同的表亲,也是他画竹的学生,在苏东坡的多方彰扬下,“文与可”成为了墨竹画的宗祖。
 
  由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚。有个名叫晁补之的人,称赞他说:文同画竹,早已胸有成竹了。成语“胸有成竹”的典故便源于此。
 
  台北故宫博物院藏的宋《千手千眼观世音菩萨》,绢本设色作品,通幅运用细致、灵动的中锋笔法,逐一描绘观音的千手千眼、各种手印、法器、天衣的璎珞和莲台的珠宝,赋色妍而不俗,令人叹为观止。虽无作者名款,实为十二世纪末期的佛画精品。
 
  有意思的是,千手持物之中,已有“十二星座”的存在。在佛像最外围的一圈,有12个白点,每个点代表一个星座,共曰十二星座。细细观察,还真是对应上了水瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、魔羯十二星座。

上一篇:山西博物院藏古代壁画在沪亮相

下一篇:很抱歉没有了

  

用户名: 密码: 验证码: 匿名